Module de travaille personale : LA VIOLENCE
Introduction
C'est évident à tous que nous vivons dans un milieu violent et qu'aussi le monde, en général, est plein de violence.
Nous aspirons à être non violent avant tout en tâchant de ne pas accomplir violence sur les autres ou sur nous mêmes. Au même temps, cependant, nous devons nous forcer d'accomplir actions pour que la violence ait terme en toutes les situations dans lesquelles nous la rencontrons.
Pour être non violent il ne suffit pas de ne pas accomplir de violences: il faut lutter pour faire terminer les violences qui se rencontrent aussi.
Pour pouvoir faire soit l'un que l'autre chose sont nécessaires avant tout comprendre bien qu'est-ce que c'est la violence et lesquels ce sont les mécanismes avec lesquels il arrive.
La violence est chaque fois qu'un être humain s'impose sur un autre être humain. Si j'impose ma volonté sur quelqu'un d'autre en limitant, pour n'importe quoi sa liberté, je suis en train de faire une violence.
Le type plusieurs évident de violence est cette physique dans laquelle est fait du mal à quelqu'un ou dans lequel quelqu'un est contraint à quelque chose avec la menace qui lui sois fait du mal.
Autres types de violence existent cependant qu'ils ne sont pas moins graves et que parfois ils peuvent produire conséquences terribles en qui les reçoit.
La violence peut être psychologique, sexuelle, économique, religieuse, de caste ou d'autre type selon le type de liberté personnelle qui est niée à qui il la subit. La violence peut être exercée au niveau personnel en outre, au niveau de groupe ou collectivement d'une société entière.
Si quelqu'un ne peut pas faire quelque chose parce qu'il est par contre d'un sexe que d'un autre, celle-là est une violence. Si un est discriminé à cause de son comportement religieux, celle-là est une violence. C'est une violence même si quelqu'un est discriminé à cause d'actions contre la morale commune même s'il n'a pas fait du mal à personne ou, ancre pire, si sa liberté est limitée à cause de la famille ou de l'endroit dans lequel il est né.
En beaucoup de cas ces violences sont faites sans endommager les victimes physiquement. Toujours, cependant, ils produisent une grande souffrance en qui les reçoit, et parfois aussi en qui les accomplit.
Il est pas toujours facile comprendre la violence dans une situation que nous vivons directement ou avec lequel sommes en contact. Si nous voulons que cette violence termine, cependant, nous devons être apte à la reconnaître pour comprendre exactement qui est en train de l'accomplir, comment, et peut-être si qui l'exerce simplement en faisant la violence qui lui ou elle même a à son tour reçu.
Si nous voulons rompre la chaîne de la violence nous devons apprendre la reconnaître, et nous pouvons le faire seulement à partir de notre expérience directe.
La proposition est que chaque des participants cherche une situation de violence de la propre vie quotidienne qui subit ou qu'il fait aussi sans en s'apercevoir. Si possible une violence qu'il ne sait pas bien comme faire terminer. On doit évidemment pas nécessairement traiter de violence physique. Une situation de violence se reconnaît de la souffrance qu'il produit en nous et dans les autres.
Après lui avoir déterminé chacun tâchera de décrire la situation par écrit.
Puis nous ferons un tour dans lequel, qui veut, raconte au tour la violence trouvée et les autres tâcheront de lui donner conseils, basés sur la propre expérience, sur comme faire la cesser de manière non violent. Il ne s'agira pas de discuter les suggestions, mais seul de les noter.